Rabu, 08 Desember 2021
Kamis, 30 September 2021
Antaro IKM jo IKMR
MESJID AL-MUHAJJIRIN
Ado ciek ungkapan minang nan rancak, "Santano pisang busuak diateh lamari, lah panek urang batanyo, indak surang juo mangaku sia nan punyo.... baitu pisang lah digoreng manjadi goreng pisang, sado urang diateh rumah bacirabuik, mangaku nan punyo..." .
Sakiro kiro baitu pulo lah nasib Mesjid urang Minang, Mesjid Al-Muhajjirin di Pangkalan Kerinci Pelalawan. Mesjid ko kini mendadak menjadi perhatian duo organisasi Minang di Pelalawan, IKMR (Ikatan Keluarga Minang Riau) dan IKM (Ikatan Keluarga Minang) Pelalawan.
Duo hari nan lapeh, IKMR maundang pengurus mesjid Muhajjirin bersilaturrahmi, yang intinyo menegaskan bahwa Mesjid tsb milik IKMR, karano dahulu riwayat pendiriannyo diprakarsai IKMR. Walaupun ado satu duo pandapek yang mengatokan bahwa mesjid itu milik urang Minang, bukan IKMR, tapi suaro itu tenggelam dalam gadangnyo hasrat mengklaim bahwa mesjid itu milik IKMR.
Tapi dilain pihak, IKM pun maraso berhak mengelola mesjid tsb. karano itu mesjid urang Minang, dan IKM adalah organisasi urang Minang yang sah dan konon pembentukannyo didukuang hampir 100% IK-IK.
Lapeh dari silang pandapek itu, banyak urang nan lupo bahaso setiap masjid itu milik umat Islam. Pengelolanyo buliahlah urang Minang atau IKMR atau siapo sajo. Tapi sudahlah, mungkin itu hanyo soal istilah sajo.
Tapi nan masalah kini, memang dulu mesjid itu dibangun dek urang Minang Pangkalan Kerinci, wakatu itu organisasi minang memang hanyo satu yaitu IKMR. Tapi kini organisasi lah menjadi duo, sebagian urang Minang bernaung dibawah IKMR, sebagian lain dibawah IKM. Walaupun masiang masiang mengklaim organisasinyo nan sah, nan lain tidak absah.
Lantas sia nan berhak mengelola mesjid Muhajjirin. Kini mesjid itu bukan lagi sekedar tempat ibadah tapi sebuah prestise eksistensi organisasi pengelolanya. Mangko disiko urusan agak rumik, apolagi kalau dibaokkan caro bapikia nan sampik.
Kalau dikaji, diinok anokkan, dibaliak baliak sabalun dibalah, kalaulah urang awak ko bijaksana maelo rambuik dalam tapuang, maurai banang nan kusuik,
sabananyo mesjid Muhajjirin bisa manjadi media pemersatu duo organisasi Minang di Pelalawan nangko, kalau dikelola elok elok. Tapi sabaliaknyo, masalah kepemilikan mesjid iko dapek pulo mamparunciang suasana sahinggo timbul perpecahan. Ibarat galeh ratak, bisa utuh baliak kalau pandai marakeknyo, tapi bisa pacah badarai jikok asal dikakok sajo.
Dengan mangatokan bahwa mesjid tsb milik salah satu organisasi sajo indak kan manyalasaikan masalah, malah bisa makin mampakaruah.
Semestinyo IKMR dan IKM dapek duduak dilapiak nan sahalai basamo samo menjadi pengurus di mesjid tsb. Dari mesjid itulah beko akan memancar ruh persatuan dan persaudaraan, sahinggo nan barek dapek samo dipikua, nan ringan dapek pulo samo dijinjiang, ka bukik samo mandaki, kalurah samo manurun, saiyo sakato, saciok bak ayam sadanciang bak basi. Dibawah naungan mesjid hati menjadi barasiah, disinan kusuik ka salasai.
Tapi jikok masiang masiang pandai maajankan tuah sajo, inyo se nan batua, nan lain salah, mako galeh nan lah ratak jadi pacah badarai, kalaulah cando itu usahkan urang lain ka maharagoi, anak kamanakan sendiri pun anggan ka malengoh.
Jadi baa solusi nyo. Hilangkan ambisi nak menguasoi, karano mesjid itu milik urang Minang basamo. Nan paralu bantuaklah Dewan Mesjid atau Badan Kemakmuran Mesjid, nan sabana bana akan memakmurkan mesjid. Caro memakmurkan mesjid dengan meramaikannyo jo kegiatan2 keagamaan. Dewan Mesjid ko merupakan gabungan dari bidang keagamaan IKMR dan IKM. Nan tapampang disitu namo Sekretariat Dewan Mesjid, bukan sekretariat IKMR atau IKM. Memang iko mudah disabuik, sulik dikarajokan. tapi kok jo hati nan barasiah, muko nan janiah, tak ado barek nan tak tapikua, tak ado pulo ringan nan tak tajinjiang. Tapi kok dihadapi jo hati sampik pikiran kusuik, pastilah ndak ciek juo nan ka salasai. Disinan bana pentingnyo jiwa besar pemimpin. Amuah batenggang di nan sampik.
Bagi ambo sendiri, nan mambuek tulisan ko, sebagai labai lantera atau garin musajik, lah lamo mananti nanti pabilo ko musim ka baganti, kasia kunci musajik ka disarahkan, kok dapek tantu iyo ka nan mudo mudo nan capek kaki ringan tangan, kok capek kaki indak panaruang, kok ringan tangan indak pulo pamacah. Baa mangko ka nan mudo, bukan nan tuo. Sasuai pulo jo papatah kito, nan tuo tuo ka tampek batanyo, Nan tuo eloklah mancaliak dari jauah sajo. Usah pulo nan tuo naiak ka galanggang, dek lutuik lah ndak tagok lai, kok tatungkuik beko sabalun sampai diateh galanggang
Nah dunsanak, baitulah sakiro kiro gambaran kito sakarang kini nangko. Harapan ambo bulekkanlah aia jo pambuluah, bulekkanlah kato jo mufakat, duduaklah dilapiak nan sahalai, mancari kato saiyo.
Sagitu dahulu dari ambo, kok ado nan tasingguang ka naiak talando ka turun, baribu ampun jo maaf ambo pintokan.
Wassalamualaikum
Anda Citra Utama, St Bandaro.
290821
Selasa, 06 April 2021
Ketika Kekuasaan Tidak Berpihak
Sabtu, 13 Maret 2021
DUDUAKLAH DI LAPIAK NAN SAHALAI
DUDUAKLAH DI LAPIAK NAN SAHALAI
(Renungan buat IKM & IKMR Pelalawan)
Oleh: Dr. Anda Citra Utama, SpPD
Jo bismillah ambo mulai tulisan ko, alhamdulillah sarato shalawat manyaratoi.
Ado pepatah usang rang awak nan patuik diinok anokkan, baitu bunyinyo; bak manyuruak di lalang sahalai, atau bak manutuik muko jo tapak tangan nan disalo jari tampak juo. Setidaknyo itulah nan dirasokan dek peserta rapek IKM (Ikatan Keluarga Minang) Pelalawan tgl 8 Juli 2020 nan lalu. Agenda nan samulo membahas SK Pengurus IKM dan Rencana Pelantikannyo...lah batuka sajo curito ka soal baa mangko ado duo organisasi Minang di Pelalawan, yaitu IKM dan IKMR. Dima salah pasangnyo tu. Baa mangko kini abih tabudua sumangaik nak berorganisasi sasudah hampia 2 tahun haniang langang digalanggang. Akhirnyo materi nan diagendakan samulo indak dikakok urang do, malah batuka curito ka masalah polemik IKM dan IKMR nan labiah hangat dipabincangkan.
Memanglah, soal pacahnyo paguyuban Minang ko dirasokan bana dek khalayak sebagai aib nan taserak di nan rami, lah tarang bandarang, bak basuluah jo matohari, co ayam putiah tabang di siang hari. Lai dicubo malampoknyo jo ucapan beberapo dunsanak nan mangatokan; biaso se nyo tu...disinan rancak disiko rancak....makin rami awak makin elok. Tapi tak dapek dipungkiri, lai taraso walau ndak takatokan, saraso ado nan tailan dimato. Kok batanyo beko nan mudo mudo..ma ko kumandan nan ka dituruik, ma ko biduak nan ka ditumpangi. Binguanglah si ulubalang jo ampanglimo titah sia nan ka dituruik. Rusuahlah panumpang ..biduak ma ko nan ka ditumpangi. Nyampang dapek pulo beko bantuan dari bupati..kama ko ka dibarikan.... Lai ndak ka cando ikan dalam tabek barabuik umpan. Mako jiko diinok anokkan ..dibao bamanuang..disinan hati marusuah...kok bacando itu kini kasudahannyo...lai lah ndak dek salah bundo manganduang ko.
Tapi..sudahlah, kini ndak paralu lai dikaji baa mangko kaduo duonyo samo manugakan marawa, samo maajankan tuah, samo mangaku organisasinyolah nan patuik. Nan ka dicari kini yolah apo kajalan kaluanyo, maminteh sabalun hanyuik..malantai sabalunnyo lapuak..jan sampai kito kasadonyo hondoh poroh masuak jurang.
Mangko pado kesempatan kali ko ambo mengajukan beberapo usulan, alhamdulillah kok lai takunyah dan talulua dek dunsanak2 ambo..baiak dari IKM maupun IKMR. Mangko ado beberapo usulannyo;
1. Nan paliang rancak yo melebur diri manjadi satu. Jo hati lapang muko nan janiah. Nan gadang menyayangi nan ketek, nan ketek manuruik ka nan gadang. Ciek banderanyo warno merah kuniang hitam. Suruik salangkah untuak maju basamo saribu langkah. Walaupun caro iko nan paliang elok tapi rasonyo jauah panggang dari api, karano kabanyakan urang awak suko bakacak pinggang maajankan tuah. Takuruang nak dilua..taimpik nak diateh.
2. Caro nan kaduo. Kok lai mungkin nan ciek manjadi kapa gadang nan ciek lai jadi sakoci, artinyo kaduonyo samo ado nakhodo nyo, tapi sakoci barado didalam kapa , samo samo barangkek ka tujuan nan satu. Kok nyampang tibo angin bahorok dan kapa tagendeang oleang...ado sakoci nan kamanyalamatkan.
3. Caro nan katigo. Duduak marapak si tigo tungku sajarangan, bamusyawarah mancari kato mupakat, merumuskan atau mambuek format peran IKM dan IKMR. Salah satu contohnyo.... Mangusulkan diterbitkannyo aturan khusus dari Jakarta (DPP) IKM bahwa khusus untuk wilayah Riau ..IKM propinsi nyo adalah langsuang IKMR tapi berinduak ka IKM Pusat, sahinggo otomatis...turunannyo IKMR Kabupaten Pelalawan menjadi satu jo IKM Pelalawan... banamo IKMR. IKMR Kabupaten bainduak ka IKMR Propinsi dan IKMR Propinsi bainduak ka IKM Pusat. Jadi ndak ado duo paguyuban Minang disatu wilayah/ daerah. Tapi sayangnyo..caro iko ndak ka bisa berjalan mulus kalau bandera nan diusuang IKM pusat balain jo bandera IKMR propinsi, pastilah hancau kabilau jadinyo.
4. Caro nan ka ampek. Kok indak juo nampak jalan nan ka ditampuah lai....dima tibo selah lai, palapeh selah kudo bapacu, dima tumbuah disinan pulo disiangi. Kalaulah baitu kaji tantu umpamo kapa balayia. Kalau kapa gadang lalu tapaso biduak ketek manapi...kok indak manapi beko dihampehan dek riak galombang. Jikok samo kareh lo kaduonyo...yo tajungkanglah kaduonyo. Dan batapuak tanganlah urang nan manonton. Tersenyum manis lawan dari subarang
Antahlah.....ndak jaleh nan ma jalan nan kaditampuah ko. Eloklah kito, niniak mamak, alim ulama, cadiak pandai, tigo tungku sajarangan duduak dilapiak nan sahalai..dibiliak nan satu, walaupun ado sambilan ruang di rumah gadang, molah kito baiyo batido. Disinanlah baru banamo "Minangkabau Saiyo Sakato, saciok bak ayam sadanciang bak basi" Bukan sarupo salamo salaruik nangko, nyo ayam tapi mambebek, nyo basi tapi badantuang.
Salampih daripado itu, kondisi rang minang di Pelalawan kini rawan sakali timbua perpecahan, apolagi dimusim pilkada nan katibo, dek karano kito ado duo organisasi. Saran ambo ..usah dunsanak bamain akrobat politik mambao bao IKM atau IKMR, alamat basiarak kito kasudahannyo. Kalau nak manjua...jua selah badan surang surang, usah digadaikan pulo organisasi. Tibo upek rang rami beko. Kecuali kalau urang awak bana nan ka diusuang......ha..kito buek bana parang basosoh. Tapi kalau kauntuak mandukuang urang lain nyo...usah rumah gadang nan diruntuahkan.
Hinggo itu dulu dari ambo, kok ado nan talantuang ka naiak, tapijak ka turun, tagisia di nan rami, ampun jo maaf ambo pintokan, ndak ado mukasuik ka manunjuak-ajai. Hanyo sakadar manyampaikan buah rasian.
Wassalamu'alaikum WW. Pangkalan Kerinci 100720
Dr. Anda Citra Utama, SpPD - Sutan Bandaro
Jumat, 12 Maret 2021
SAMBAH ALLISKU
Kamis, 11 Maret 2021
TENGGELAM
KATA BIJAK TENTANG KEHIDUPAN
Rabu, 10 Maret 2021
MENGGANTUNG ASA
MENGGANTUNG ASA
Ketika ku tersentak bangun
Ku lihat kau tertidur lelap
Sebelumnya kulihat kau tertidur lelah di meja
Seusai mengaji entah berapa juz
Saat ini kau tertidur pulas
Ku tak tega membangunkanmu
Kuberharap esok pagi seusai subuh
Aku ada rejeki
Ternyata kau puasa lagi
Setelah kemaren kau berpuasa
Dan besok kau berencana puasa
Dan lusa pun kau akan berpuasa
Aku ikhlas
Dan memang mesti ikhlas
Seikhlas ketika ku menggantungkan asa
Asa yang bara
Bara yang harus dipadamkan
Sebelum ia membakar kesana kemari
Seperti yang pernah terjadi
Dan mungkin terjadi
Subhanallah..
Astaghfirullahal'azim
260221 acu